جلسه چهارم

مجله اینترنتی فهادان

برای گفتگویی آزادتر با دوستانتان
به انجمن ما مراجعه کنید
قالب جدیدی برای وبلاگتان نیاز دارید؟!!
شهرقالب !
دنبال مطالب تفریحی هستید؟!
بخش تفریحی!
آگهی محصولات

درج آگهی فروش کلیه


فهادان نیوز


فهادان عربیک


فهادان انگلیش


داستان و حکایت


قصه های کافی


پزشکی و سلامت


راهنمای حل جدول


کانال رسمی سایت مجله اینترنتی فهادان

کانال فهادان کلیه


باب سوم از أَبْوَابُ مَا يَجِبُ فِيهِ الْخُمُس‏

[تقریر درس استاد سجادی]

::..بررسی روایات باب سوم از ابواب ما یَجِبُ فیهِ الخُمس..::

از کتاب وسائل الشیعه و مستدرک آن

3_ بَابُ وُجُوبِ الْخُمُسِ فِي الْمَعَادِنِ كُلِّهَا مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الصُّفْرِ وَ الْحَدِيدِ وَ الرَّصَاصِ وَ الْمَلَّاحَةِ وَ الْكِبْرِيتِ وَ النِّفْطِ وَ غَيْرِهَا

12561- 1- ([1]) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ فَضَالَةَ وَ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الصُّفْرِ وَ الْحَدِيدِ وَ الرَّصَاصِ فَقَالَ عَلَيْهَا الْخُمُسُ جَمِيعاً.

  • وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ‏ نَحْوَهُ‏[2].
  • ممکن است جمیعاً به معادن بر گردد که در این صورت، علاوه بر موارد فوق، به هر چیزی که صدق معدِن شود خمس تعلّق می‌گیرد.
  • صُفر: مس زرد و شاید هم روی.  رصاص: قلع و سرب. کبریت: گوگرد.
  • ابو نصر فراهی تحت دو بیت در نصاب الصبیان، بسیاری از معدنیّات را معرفی کرده است:

ذَهَب: زر است و حدید: آهن و رَصاص: ارزیز

لُجَین: سیم و زُجاج: آبگینه، معدِن: کان

***

نُحاس و صُفر: مس و روی، آنُک است سُرُب

حُلِیّ است: زیور و غالی: گران، رخیص: ارزان

  • معدِن در لغت:

1.        المنجِد: مکان کل شیءٍ منه اصله و مرکزه.

2.       کتاب العین: مكان كل شي‏ء، أصله و مبتدؤه، نحو الذهب، و الفضة و الجوهر و الأشياء.

3.       مجمع البحرین: مركز شي‏ء: مَعْدِنُه‏. (مرحوم طُریحی، أخباری بوده و از آنجا که این کتاب، بیشتر از کتب دیگر، به معانی مصطلح شرعیِ در قرآن و روایات پرداخته است فقهاء، اغلب به قول او رجوع می‌کنند.)

4.       استاد سجادی: مُستَخرَجُ کُلِّ شَیءٍ سِوی الماء فِی الأرضِ أو فِی سَطحِها.

12562- 2- ([3]) وَ عَنْهُ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ فِي حَدِيثٍ قَالَ:سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام عَنِ الْكَنْزِ كَمْ فِيهِ؟ قَالَ: الْخُمُسُ وَ عَنِ الْمَعَادِنِ كَمْ فِيهَا قَالَ: الْخُمُسُ وَ عَنِ الرَّصَاصِ وَ الصُّفْرِ وَ الْحَدِيدِ وَ مَا كَانَ بِالْمَعَادِنِ‏[4] كَمْ فِيهَا قَالَ: يُؤْخَذُ مِنْهَا كَمَا يُؤْخَذُ مِنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ.

  • وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِ‏ مِثْلَهُ‏[5].
  • وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ نَحْوَهُ‏[6].

12563- 3- ([7]) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه‌السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمَعَادِنِ مَا فِيهَا؟ فَقَالَ كُلُّ مَا كَانَ رِكَازاً فَفِيهِ الْخُمُسُ وَ قَالَ: مَا عَالَجْتَهُ بِمَالِكَ فَفِيهِ مِمّا أَخْرَجَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْهُ مِنْ حِجَارَتِهِ مُصَفًّى الْخُمُسُ.

  • معنای لغوی رکاز:

1.        مفردات راغب([8]):الرِّكَازُ لِلمالِ المَدفُون، إمّا بِفعلِ آدَميّ كَالكَنز، وَ إمّا بِفِعل إلهيّ كَالمَعدِن، وَ يَتَناوَلُ‏ الرِّكَازُ الأمرَين، وَ فَسّر قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه‏: «وَ فِي‏ الرِّكَازِ الْخُمُسُ»[9] بالأمرين جميعاً.

2.       شیخ طوسی در النهایة: الركازُ عِندَ أهلِ الحِجاز ،كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وَ عِندَ أهلِ العراقِ المَعادِن‏.

3.          از «مِن» تفسیریه در فرمایش امام صادق علیه‌السلام در حدیث: فِي‏ الرِّكَازِ مِنَ‏ الْمَعْدِنِ‏ وَ الْكَنْزِ الْقَدِيمِ‏ يُؤْخَذُ الْخُمُسُ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا[10]؛ قول راغب، تأیید می‌شود.

  • با توجه به آنچه در معنای رکاز بیان شد استفاده می‌شود گرچه راوی از معدِن، سؤال کرده بود اما پاسخ حضرت صادق علیه‌السلام، شامل معدِن و رکاز و وجوب خمس در هر دو می‌شود.
  • علامه مجلسی در ملاذ الخبار: مَا عَالَجْتَهُ بِمَالِكَ فَفِيهِ مِمّا أَخْرَجَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْهُ مِنْ حِجَارَتِهِ مُصَفًّى الْخُمُسُ، أی بعدَ المؤونة.
  • مَا عَالَجْتَهُ بِمَالِكَ فَفِيهِ مِمّا أَخْرَجَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْهُ مِنْ حِجَارَتِهِ مُصَفًّى الْخُمُسُ یعنی: آنچه به طور خالص و مصفّی، پس از کسر هزینه‌ها و جدا کردن گل و لای، برایت می‌ماند در آن خمس است.

12564- 4- ([11]) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه‌السلام عَنِ الْمَلَّاحَةِ فَقَالَ علیه‌السلام: وَ مَا الْمَلَّاحَةُ فَقَالَ‏[12]: أَرْضٌ سَبِخَةٌ مَالِحَةٌ يَجْتَمِعُ فِيهَا الْمَاءُ، فَيَصِيرُ مِلْحاً فَقَالَ علیه‌السلام: هَذَا الْمَعْدِنُ فِيهِ الْخُمُسُ. فَقُلْتُ وَ الْكِبْرِيتُ‏وَ النِّفْطُ يَخْرُجُ مِنَ الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ هَذَا وَ أَشْبَاهُهُ فِيهِ الْخُمُسُ.

  • وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ إِلَّا أَنَّ فِيهِ‏ فَقَالَ: مِثْلُ الْمَعْدِنِ فِيهِ الْخُمُسُ[13]. صدوق در من لا یحضر، به جای «هَذَا الْمَعْدِنُ فِيهِ الْخُمُسُ» به صورت «مِثْلُ الْمَعْدِنِ فِيهِ الْخُمُسُ» ضبط نموده است.

  • وَ رَوَاهُ فِي الْمُقْنِعِ أَيْضاً كَذَلِكَ‏[14].

  • مَا الْمَلَّاحَة یعنی منظورت از مَلَّاحَة چیست.

  • ملّاحة یعنی زمین شوره‌زاری که آب در آن جمع می‌شود و به نمک تبدیل می‌شود.

12565- 5- ([15]) وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‏[16] عَنْ أَبِي الْحَسَنِ علیه‌السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَمَّا يُخْرَجُ مِنَ الْبَحْرِ مِنَ اللُّؤْلُؤِ وَ الْيَاقُوتِ وَ الزَّبَرْجَدِ وَ عَنْ مَعَادِنِ الذَّ هَبِ وَ الْفِضَّةِ هَلْ (فِيهَا زَكَاةٌ)[17] فَقَالَ إِذَا بَلَغَ قِيمَتُهُ دِينَاراً فَفِيهِ الْخُمُسُ.

  • وَ رَوَاهُ الْمُفِيدُ فِي الْمُقْنِعَةِ عَنِ الصَّادِقِ علیه‌السلام مُرْسَلًا نَحْوَهُ‏[18]
  • وَ رَوَاهُ الْكُلَيْنِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ[19]
  • وَ رَوَاهُ الصَّدُوقُ مُرْسَلًا[20] وَ رَوَاهُ فِي الْمُقْنِعِ أَيْضاً مُرْسَلًا وَ تَرَكَ ذِكْرَ الْمَعَادِنِ‏[21]
  • أَقُولُ: اشْتِرَاطُ بُلُوغِ الدِّينَارِ إِنَّمَا هُوَ فِي الْغَوْصِ لَا فِي الْمَعْدِنِ.
  • این روایت محل مناقشات زیادی قرار گرفته است زیرا ظاهراً مفاد آن با حدیث اوّل باب 4 از ابوابِ «ما یَجِبُ فِیهِ الخُمس» در تعارض است در آن روایت، حضرت رضا علیه‌السلام در پاسخ به سؤال راوی که از نصاب معدِن، پرسش نموده بود، نصاب آن را 20 دینار، مشخص نمودند ولی در این روایت، همان حضرت، نصاب معدِن و غوص را با عبارت واحدِ "إِذَا بَلَغَ قِيمَتُهُ دِينَاراً فَفِيهِ الْخُمُسُ" پاسخ داده‌اند در اینکه آیا جمع بین این دو روایت، در نصاب خمس معادِن، چگونه است اقوال متعددی مطرح شده که عبارتند از:

1.        قول اوّل: عدم اعتبار نصاب در معدِن، مطلقاً؛ مشهور بین قدما، عدم اعتبار نصاب در وجوب خمس معدِن است، مانند:
شیخ طوسی در کتاب خلاف (متن کتاب: قَد بَیّنا أن المعادِنَ فیها الخُمس، و لا یُراعی فیها النّصاب؛ خلاف، ج2، ص119-120)،
ابن ادریس در سرائر (متن کتاب: بل إجماعهم منعقد على وجوب إخراج الخمس، من المعادن جميعها... مِن غير اعتبار مقدارٍ وَ هذا إجماع منهم بغير خلاف؛ سرائر، ج1، ص488-489)
هم چنین شهید در دروس، عدم اعتبار نصاب را به اکثر، نسبت داده است. (متن کتاب: و الأکثر لم یعتبروا نصاباً؛ الدروس الشرعیة، ج1، ص260)
و حتی برخی، ادعای اجماع بر عدم اعتبار نصاب کرده‏‌اند. صاحب جواهر هم از شیخ مفید، اسکافی و عمانی و غیر این‌ها حکایت عدم اعتبار را کرده است. (جواهر، ج16، ص19)

البته شیخ طوسی که به عنوان کسی که قائل به عدم اعتبار نصاب است، مطرح شد دو قول دیگر در سایر کتب خودش دارد؛ مثلاً یک قول شیخ که در کتاب التهذیب، نهایة و مبسوط آمده اعتبار بیست دینار است.

            2.       قول دوم: اعتبار نصاب یک دینار؛ این قول، مختار ابو الصلاح حلبی است. متن کتاب: ما بلغ من المأخوذ من المعادن و المخرج بالغوص قيمة دينار فما زاد. (الکافی فی الفقه، ص170)

3.       قول سوم: اعتبار نصاب بیست دینار؛ این قول، قولی است که بین متأخرین، مشهور است یعنی در مقابل قول اوّل که بین متقدّمین، مشهور بود. صاحب مدارک این قول را به عامّه متأخرین نسبت داده است از متقدّمین هم، بعضاً قائل به این قول می‏‌باشند از جمله:
ابن حمزه در کتاب وسیلة (الوسیلة، ص127 و 138)
شیخ طوسی در سه کتاب التهذیب، نهایة (النهایة، ص177 و 197) و مبسوط
همچنین صدوق در المقن.

کسانی که نصاب 20 دینار را معتبر دانسته‌اند یا این است که:

أ‌.         به بخش دوم روایت 12565 (قسمتی که راجع به معادِن است) اعتناء نکرده‌اند.
شیخ صدوق همین روایت را بدون بخش پایانی آن، (
وَ عَنْ مَعَادِنِ الذَّ هَبِ وَ الْفِضَّةِ) نقل کرده است
[22] اگر نقل صدوق را ترجیح دهیم تعارضی میان این روایت و روایت 12568 نخواهد بود؛ قابل توجه اینکه، گر چه، نقل کلینی، اضبط از شیخ صدوق است ولی در مواردی مثل اینجا، برای دفع تعارض خبرین، نقل صدوق را ترجیح می‌دهیم.

ب‌.      و یا اینکه مثل آیت الله سید محمود هاشمی شاهرودی، قائل به این شده‌اند که اصل روایت، «إذا بَلَغَ عِشرینَ دیناراً» بوده که کلمه «عشرون»، قبل از «دیناراً» افتاده است[23].

12566- 6- ([24]) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فِي الْخِصَالِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى‏ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام يَقُولُ‏ فِيمَا يُخْرَجُ مِنَ الْمَعَادِنِ وَ الْبَحْرِ وَ الْغَنِيمَةِ وَ الْحَلَالِ الْمُخْتَلِطِ بِالْحَرَامِ إِذَا لَمْ يُعْرَفْ صَاحِبُهُ وَ الْكُنُوزِ الْخُمُسُ.

  • عمار بن مروان می‌گوید: شنیدم از امام ششم علیه‌السلام که می‌فرمودند: در آنچه که از معادن و دریا، خارج می‌شود همچنین در غنیمت و مال حلال مخلوط به حرام، زمانی که صاحبش را نشناسی و در گنج، خمس وجود دارد.

12567- 7- ([25]) وَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: عَلَى الْكُنُوزِ وَ الْمَعَادِنِ وَ الْغَوْصِ وَ الْغَنِيمَةِ وَ نَسِيَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ الْخَامِسَ.

  • أَقُولُ: وَ تَقَدَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ[26] وَ يَأْتِي مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ‏[27].
  • محمد بن أبی عُمیر از طریق چندین نفر از امام صادق علیه‌السلام نقل می‌کند که: حضرت فرمودند: خمس بر 5 چیز است: گنج و معادِن و غَوص و غنیمة؛ مورد پنجم را إبن أبی عُمیر، فراموش کرده است.

روایات مستدرك‌الوسائل در همین باب

8227- ([28]) دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ علیه‌السلام: أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مَعَادِنِ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْحَدِيدِ وَ الرَّصَاصِ وَ الصُّفْرِ قَالَ: عَلَيْهَا جَمِيعاً الْخُمُسُ.

  • کتاب دعائم الإسلام اثر ابو حنیفه، نعمان بن محمد بن منصور بن احمد بن حَیُّون تمیمى مغربى، معروف به أبوحنیفه شیعی می‌باشد؛ راجع به او و کتابش، مناقشات زیادی میان علماء، صورت گرفته ولی از آنجا که قریب به اتفاق روایت‌های او در این کتاب، موافق با روایت‌های موجود در کتب معتبر شیعی است می‌توان به کتاب او در مرحله بعد از کتب قدمائی چون إبن بابویه و شیخ صدوق و شیخ طوسی رضوان الله علیهم، اطمینان کرد.

8228- ([29]) الصَّدُوقُ فِي الْمُقْنِعِ، رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ: أَنَّ الْخُمُسَ عَلَى خَمْسَةِ أَشْيَاءَ الْكُنُوزِ وَ الْمَعَادِنِ وَ الْغَوْصِ وَ الْغَنِيمَةِ وَ نَسِيَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ الْخَامِسَة.

برداشت‌هایی از درس استاد سید احمد سجادی

مسعود رضانژاد فهادان

20 فروردین 94

پانوشت:


[1] التهذيب 4- 121- 345

 [2]الكافي 1- 544- 8. و قدم الحديد و الرصاص على الصفر و ترك لفظ جميعا" منه قده"

[3] التهذيب 4- 121- 346، و أورده في الحديث 1 من الباب 5، و صدره في الحديث 1 من الباب 7 من هذه الأبواب.

 [4]في الفقيه- من المعادن( هامش المخطوط). و كذلك الكافي

 [5]الفقيه 2- 40- 1645

[6] الكافي 1- 546- 19

[7] التهذيب 4- 122- 347

[8]مفردات ألفاظ القرآن‏؛ 364

[9]معاني الأخبار؛ 303 _ وسائل الشيعة؛ 29/272

[10]دعائم الإسلام 1/250 _ مستدرك الوسائل‏؛ 7/282

[11] التهذيب 4- 122- 349

[12] في نسخة- فقلت( هامش المخطوط)

[13]الفقيه 2- 41- 1648

 [14]المقنع- 53

 [15]التهذيب 4- 124- 356، و أورده في الحديث 2 من الباب 7 من هذه الأبواب

[16] في الكافي- محمّد بن علي( هامش المخطوط)

[17] في المصدر- عليه زكاتها

 [18]المقنعة- 46

 [19]الكافي 1- 547- 21

 [20]الفقيه 2- 39- 1644

 [21]المقنع- 53

[22]المقنع؛ 172

[23]کتاب الخمس، سید محمود هاشمی شاهرودی، ج1، ص125

[24]الخصال- 290- 51

[25] الخصال- 291- 53، و أورده عن المقنع في الحديث 2 من الباب 2 من هذه الأبواب.

 [26]تقدم في الأحاديث 4، 9، 11، 12 من الباب 2 من هذه الأبواب.

[27] يأتي في الباب 4 من هذه الأبواب‏.

[28]دعائم الإسلام ج 1 ص 250

[29]المقنع ص 53


به دلیل به روز بودن سایت از صفحات دیگر نیز، دیدن فرمایید.

تبلیغات

Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
اطلاعات کاربری و عضویت سریع

عضو شويد
فراموشی رمز عبور؟

نام کاربری :
رمز عبور :


عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد
صفحات جداگانه

بیانات مهم رهبر انقلاب در جلسه خارج فقه
فناوری: تولید برق با یه قطعه ساده
ساخت لامپ پر نور به وسیله مداد
ویدیو جالب از بخاری روشن کردن
تولید برق با سیم سیار
با عرض پوزش بابت این صحنه‌های دلخراش
حرف زدن دختر دو سر آمریکایی با هر دو دهانش
عجیباً غریبا: نامرئی شدن مرد آفریقایی با پودری عجیب
ببینید: اقتدار نیروی انتظامی در دستگیری و جمع‌آوری اراذل و اوباش.
وقتی امام خمینی درخواست روحانی را برای ملاقات به خاطر تخلّف در شورای نظارت رد می‌کنند! (44 ثانیه)
بالاتر از خبر ۲۸ بهمن ۹۵: از سوال پرسیدنی که مجازاتش زندان است تا هواپیمای نو نیامده به تعمیرگاه رفت!
ببینید: مستند از کودک پنج ساله تا سران فتنه!
کلیپی از جفت گیری طاووس را برای شما قرار دادیم.
گنجشکی بعد از برخورد با شیشه، بیهوش شده و گنجشک دیگری با روش‌های مختلف او را به هوش می‌آورد!
ویدئوی تأثیر گذار از به آتش کشیدن یک موتور سوار ریشی توسط فتنه‌گران 88
نشانه‌گیری این دختر، دنیا را مبهوت خود کرده!
صحبت‌های دختر جوانی که چند روز پیش، پزشک ‌اصفهانی به جای غده، تنها کلیه‌اش را خارج کرد.
وعده‌های شیک و مجلسی دولتمردان!
ببینید: چینی‌ها، اینگونه فرهنگ‌سازی می‌کنند!
ببینید: شعارهای ساختار شکنانه خوزستانی‌ها مقابل درب استانداری
تفاوت فتحش معذرت‌خواهی در خارج و ایران
چند گل قشنگ و دیدنی
افشاگری بی‌سابقه و مستند دکتر علی کرمی
فیلم/ توزیع تصادفی دعوتنامه مهمانسرای امام رضا علیه‌السلام در میان زائران مسیر مشهد.
آمار دروغ اشتغال، توسط دولت راستگویان
شوخی جنسی با خبرنگار، در حین پخش زنده
کلیپی ناب از فلر پراکنی جنگنده اف ۱۶
قسمت بیست و دوم طنز سیاسی دیش و میش.
رهبر انقلاب: واقعا اگر ممكن بود، می‌رفتم همدان دیدن این مرد!
مصاحبه جنجالی جلال حسینی و مهدی رحمتی پس از دربی۸۴
دعوای هوادارن استقلال و پیروزی بیرون از ورزشگاه پس از دربی ۸۴، منجر به زخمی شده بیش از صد نفر شد.
پاره شدن شلوار مجری ایرانی در برنامه زنده! (66 ثانیه)
بیاد تمامِ قربانیانِ اسید پاشی قسمت اول (60 ثانیه)
کلیپ واقعی پرتاب کفش بر سر رئیس جمهور آمریکا (3 ثانیه)
انتقاد وزیر بهداشت از شهاب حسینی و شهرزاد
با تبر، بیضه‌ها و آلت طرف را از بیخ می‌کنه
فیلم افشاگری جدید کارمند شبکه جم
دختری که به 20 زبان صحبت می‌کند!!
فیلم طنز سیاسی دکتر سلام _ ۱۴۰
صحنه اخراج رحمتی در دقیقه‌های پایانی شهرآورد.۱
درگیری سیدجلال حسینی و سیدمهدی رحمتی
طنز؛ مضرات سیگار بدتر است یا قلیان؟!
اظهارات بسیار جنجالی و پر شور پیام مرادی از روحانی در روز دانشجو
چگونه بنویسیم چگونه بخوانیم؟ (1)
سوتی: پخش لب گرفت در برنامه زنده ورزشی
توضيحات از صادق زيبا كلام در مورد رد نشدن از روی پرچم آمريكا در برنامه زنده.
اجرای فوق العاده زیبای یه لطیفه از مجری در برنامه زنده شبکه جام جم
سوتی جواد خیابانی رو آنتن زنده میگه موقعیت تاکتیکی بگا رفت!!!
وقتی محافظان ظریف «محسن تنابنده» را هم خودی نمی‌دانند!
واقعاً دیدنی: لحظه جرقه و از مدار خارج شدن ايستگاه برق در اهواز.
فیلمی از اوضاع اهواز از زبان مردم؛ اینجا خبری از گرد و غبار نیست! ارسالی توسط علیرضا
کلیپ با حال تبلیغ موزیکال بخاری در افغانستان
واکنش نخست وزیر ژاپن به دست دادن عجیب ترامپ
خودارضایی پسری در حضور مردم
روايت امام خامنه‌ای از برنامه يک روز كاری خود
ویدئوی دیدنی از گفتگوی تلویزیونی رفسنجانی در انتهای دوره ریاست جمهوری
رفسنجانی را بهتر بشناسیم! (قسمت هشتم)
جدال لفظی سنگین ایوبی و افخمی در برنامه هفت (4)
جدال لفظی سنگین ایوبی و افخمی در برنامه هفت (3)
جدال لفظی سنگین ایوبی و افخمی در برنامه هفت (2)
جدال لفظی سنگین ایوبی و افخمی در برنامه هفت (1)
فیلم: دروغ‌های ۲۰۰ درجه علیه قالیباف!
50 گل برتر و زیبای رونالدو برای رئال مادرید
فیلم: درگیری لفظی در نشست خبری فیلم قاتل اهلی
ندا یاسی! برایت متأسفم تو از یک حیوان پست‌تری!
علت ناراحتی همسر ترامپ در مراسم تحلیف چه بود؟
هدیه همسر ترامپ، اوباما را گیج کرد!
گزارش جنجالی از زندگی مسئولین
وقتی ترامپ به قرآن گوش می‌کند
کلیپ کامل دعوای خفن دونالد ترامپ سر شرط‌بندی در کشتی کج
اعتراض یک زن خوزستانی به بی تفاوتی ابتکار به وضع مردم!
تشکر رسمی و عمومی آیت الله خامنه‌ای از ترامپ
رفسنجانی و مصرف اشیاء لوکس
طنز سیاسی دکتر سلام قسمت ۱۳۹
رفسنجانی و خطبه‌های نماز جمعه
رفسنجانی را بشناسیم: سازندگی به هر قیمتی
کوتاه از هاشمی رفسنجانی (4): بازنگری ارزش‌ها در دهه 70
هاشمی رفسنجانی و حوادث سال 88
هاشمی را بشناسید! (2): چرا هاشمی در انتخابات 84 شکست خورد؟
هاشمی را بشناسید! (1): تنها رئیس‌جمهوری که می‌دانست چه می‌خواهد بکند!
چپ کردن ماشین رهبر انقلاب توسط محافظ جدیدش
یک پیشنهاد ساده - آموزش سکس
سند مخالفت روحانی با رهبری افشا شد!
شبکه خبر: فروش گوشت مرغ رنگ شده به جای گوشت قرمز!
پربازدیدترین ویدئوی سایت روشنگری در سال 95: اسیری در دستان داعش
سگ‌های فوق‌العاده با هوش
گفتگوی ویژه حمله ناو امریکایی به هواپیمای مسافربری ایران
آهنگ تصویری هم‌شاگردی سلام آهنگ خاطره انگیز و زیبای هم‌شاگردی سلام دهه شصت
اقدام تحسین بر انگیز داماد با مادر خدمتکار خود
لحظه وحشتناک مرگ ناگهانی افراد مشهور جلوی دوربین!
ویدئوی طنز سیاسی دکتر سلام 138(نسخه اصلی)
راه رفتن مردی به صورت کاملاً برهنه در قزوين
کلیپ مردی که لخت در اسفراین دوچرخه سواری میکرد
سخنان جنجالی حسن عباسی درمورد روحانی
سخنرانی جنجال برانگیز سردار قاسمی درباره چگونگی فوت هاشمی رفسنجانی
انتقال فناوری سه خودرو روز کره ای به ایران
دندان گرفتن دست داماد توسط عروس
حمله گوریل به انسان
سوتي هاي مردم در مصاحبه هاي تلويزيوني آخر خنده بزور پیدا کردم
فیلم کوتاه روابط زناشویی
پیام‌های بازرگانی

آگهی بهترین محصولات